anonimi's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
anonimi's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Monday, January 18th, 2010 | | 12:31 am |
Ну чистый анекдот
К этой дисХуйсии вообще и к этому в частности.
2. Не важно на голанах или ещё где нибудь. если МОЁ демократическим путём выбранное правительство мне скажет, мол смотри чувак, так и так, надо оставить дом, на держи пицуим - я встану и уйду.Вспомнилось еще советское. Встречаются американец и русский. Американец говорит: -- Вот обьясни мне, Иван. Вот ты коммунист, так что это значит, все поровну? -- Да. -- Все-все?! -- Все! -- Вот если у тебя два дома, то ты мне один отдашь? -- Конечно, Джон, о чем разговор, я же коммунист! У нас все поровну. -- А если две яхты, так ты мне одну отдашь? -- Конечно! Я же коммунист! -- А вот если у тебя две машины, что тоже одну подаришь? -- Конечно подарю! Я же коммунист! Американец понимает, что сел в лужу, но делает еще одну попытку. -- А вот если у тебя две рубахи, то ты мне одну отдашь? -- А вот и хуй тебе! Накося выкуси, не отдам!!! -- Но почему?! Ты ведь готов дом мне был отдать! Яхту отдать! Машину! А какую-то рубаху пожалел?! Не понимаю я тебя. -- А чего тут понимать?! У меня всего одна рубаха-то и есть. | | Monday, December 28th, 2009 | | 4:57 pm |
| | Thursday, December 17th, 2009 | | 2:53 pm |
Грязные Танцы
Эти свадьбы всегда меня разочаровывают. Всегда. Ну, что это такое, в самом деле? Девочки скачут как кобылы за загородкой. Мальчики-ешиботники и бней-акивники занимают все пространство танцплощадки, как газ занимает весь предоставленный ему объем. Прыгают, как черти, которых выпустили из ада на побывку. Веселье их необузданно и движения их дики. Это хора?! Хора это, спрашиваю я вас, о "вязаные", когда один наступает на ноги другому, когда ни одного настоящего танцевального шага, когда никто не пытается попасть в ритм не то чтобы партнера слева и справа, но хотя бы музыке?! А эти "слоу", под "Авину шебашамаим", а?! Да не танцует у вас мужчина с мужчиной танец медленный после пятого класса начальной школы, ибо мерзость это. А "танец с блюдом?" Зачем видели вы, глаза мои, танец с блюдом? Зачем видели вы дервиша молодого и прыщавого, соблазняемого шайтанами, который с диким приплясыванием размахиваал подносом якобы увеселяя тем буйным припадком жениха и невесту? Что же это такое, рабидн? Куда мы катимся и что из всего этого выийдет? Во первых следует признать, что танцуют они никакие не еврейские танцы, а самыий что ни на есть технотранс. Cиречь предаются камланию и оргии. И даже разогнав девочек и мальчиков по разным загонам, этого прискорбного факта не изменить. А для камлания не нужны ни техника, ни ритм, ни координация, нужно только умение быстро вводить себя в экстаз. Это умение у них есть. Да-с, пороки современной культуры захлестнули и, не побоюсь этого слова, накрыли собою и этот богоспасаемый заповедник. И все мы традиционные и нетрадиционные катимся назад в ужас грубого пещерного бытия, где живут не прицы и принцессы, а шаманы и шаманки. Но кто виноват, смело задаю я вопрос? И что, спрашивается, делать? Русским интеллигентам так и не удалось ответить на эти животрепещущие вопросы. Я же, будучи интеллигентом нерусским, предоставлю ответ на оба. Виноваты те, кто изъял из школьной программы обязательные уроки ритмики и танцев. Это произошло довольно давно и вобщем-то повсеместно (кроме частных школ), потому вероятность того, что гнусных негодяев, изуродовавших детское образование, удастся поймать и наказать розгами,к сожалению крайне мала. Достойным наказанием им будет возвращение в обязательную школьную программу этих наиважнейших предметов. Я уже не говорю про такие "незначительные" навыки, приобретаемые уроками танцев, как осанка, умение держаться, благородство движений, которые база хороших манер в исконном понятии этого слова, -- это еще и воспроизводство культуры, без которого никакая культура, развивающаяся от простого к сложному и от низшего к высшему, невозможна в принципе. А народные танцы это еще и передача и рафинирование традиции. И пусть бьются гои в эпилептических припадках своего транса. А мы будем танцевать танцы. И да будет мир и спокойствие над Израилем, аминь. П.С. В следующий раз мы поговорим о необходимости вернуть в обязательную школьную прорамму фехтования и верховой езды. Спасибо за внимание. | | Tuesday, December 1st, 2009 | | 1:51 pm |
| | Monday, November 30th, 2009 | | 6:24 pm |
"Пусть погибнет душа моя с филистимлянами!"
Когда я вижу реакцию "передового отряда сионизма" на решение узкого кабинета о замораживании строительства на десять месяцев, то -- хотя я и понимаю, что это неправильно -- мне хочется срочно эвакуировать ВСЕ эти поселения, разделить Иерусалим, а в качестве бонуса отдать еще районы Геула и Меа Шеарим, если, конечно, последние кто-то согласиться взять. | | 5:46 pm |
| | 1:49 pm |
| | Monday, November 23rd, 2009 | | 1:11 pm |
| | Sunday, November 22nd, 2009 | | 2:31 pm |
| | Wednesday, November 18th, 2009 | | 1:00 pm |
Большой пангимун
"We want the Security Council to declare that the two-state solution is the only option and that it would recognize the state of Palestine on the '67 borders and to live side by side with the State of Israel"Я что-то не пойму. Первая часть про "два государства для двух народов" явно лишняя, потому, что 61 год назад этим же органом была принята Резолюция 181, которая и разделила огрызок мандатной Палестины на два государства для двух народов, один из которых не захотел эту резолюцию принять. А что касается второй части, т.е., границ, принятие такой резолюции противоречит принципу о том, что границы должны быть установлены в результате переговорного процесса между сторонами. "What we are asking the world to do is to specify the borders of the state as the 1967 border," Erekat said. If the UN Security Council already passed a resolution that endorses a two-state solution, why could it not say that this solution would be on the 1967 line? he asked. "I want to make sure the Israeli people understand that we are not speaking of a unilateral declaration," Erekat said. "This is not an option." Тут все прекрасно. Интересно голубые ли глаза у Ариката? Вообще, если бы кто нибудь всерьез предложил отменить историю за последние 40 с хвостиком лет где-нибудь в Европе, например, то его бы назвали реваншистом. Но в нашем случае все, конечно, будет по-другому. | | 11:25 am |
| | Monday, November 16th, 2009 | | 4:18 pm |
| | 3:52 pm |
Хокку из постов Сложил виртуальный Басе. Что за маразм?  | | Tuesday, November 10th, 2009 | | 6:28 pm |
"А мне бы взять Коран и в Тегеран"
Вот наш немезис Ахмадинежад высказался в том смысле, что нужно переходить на рельсы исламской экономики. Не знаю как это выглядит вообще, но, что касается исламской банковской системы, это не так бессмысленно, как может показаться на первый взгляд. Запрет на взимание независимого процента в принципе разумен. Исламский банк, как и любой другой банк, делает деньги. Но как он их делает если нет права взимать процент по ссудам? Как я понимаю, суть в том, что банк ссужая деньги бизнесу, выступает в качестве партнера. Т.е. проценты он получает, как проценты с бизнеса. Западная банковская система устроена так, что процент на ссуду независим от инвестиции на которую пошла ссуда. Таким образом, банк может дать деньги другому банку в качестве ссуды, тот может дать третьему, третий четвертому и так далее пока пирамида не сколлапсирует. Что касается собственно Ирана, то насколько мне известно там банковская система фактически государственная. Это означает, что там царит полный произвол. Иран, как модель, это даже не смешно. Тем не менее сама по себе идея банковского процента, как участия в прибылях бизнеса, если я правильно понимаю суть этой методики, представляется очень интересной. В западной системе так работают венчурные фонды. Фактически, предложение Ахмада означает финансирование всех бизнесов по модели венчурных фондов. | | 5:06 pm |
"И в полночь ваши денежки зазолотятся там"
Написал пост. Думал, что тривиальный и все знают о чем речь. Оказалось, что нет, но все сделали вид, что они знают, но не скажут, потому, что не заслуживает внимания. И говорят вообще не о том. Кроме того был элегантно обосран модератором :) Текст мол слишком труден и суть непонятна. Вот все теперь. Зарою талант в землю. | | Sunday, November 1st, 2009 | | 1:17 pm |
| | Wednesday, October 28th, 2009 | | 6:05 pm |
| | Monday, October 19th, 2009 | | 2:51 pm |
Пример позитивного рассуждения
Это настолько отличается от моего понимания, что я не удивился бы если бы автором была не "редакция", а какой-нибудь Император Зорг с планеты Кейпакс.Но, положив себе за правило рассуждать позитивно и оптимистично и вид иметь бравый и придурковатый, я думаю, а не правы ли те, кто утверждают, что секрет нашего долгожительства именно в том, что в одном народе сочетаются такие крайние точки зрения? Это как молекулы, которые соударяясь разогревают вещество. И чем сильнее соударяютсй, тем выше температура. И соответственно в отличие от трупа хладного, наш пациент, хотя и пребывает в горячке, но жив несмотря ни на что, ибо вырабатывает энергию из себя самого, говорят сторонники такого позитивного мышления. Но если это так, то нельзя проявлять равнодушие, иначе температура начнет падать. Поэтому, чтобы схема работала: тьфу на тебя "Гаарец"! Тьфу!! И еще раз тьфу!!! И на редакцию твою тьфу!!! Изыди, диббук! | | Sunday, October 18th, 2009 | | 2:36 pm |
Рецензия
Каждый интересующийся экономикой, причинами экономического кризиса и, в некотором роде, прогнозом на будущее должен прочитать эту книжку. | | 10:34 am |
Побывал я в Кафторе (или на Кафторе). Если судить по фрескам Кносcа, то, безусловно, есть родство между "минойцами" и древними египтянами. Ho xотя глаза и торс прописаны в фас, при голове в профиль и все дружно выступают правыми ногами вперед (как у египтян) изображения не статичны; нет ощущения замороженности. Kафторитские фрески светятся радостью. Это просто какая-то цивилизация радости. Говорят они не были воинственны. На острове нет сколько-нибудь значительных фортификационных сооружений. Нет ни стелл, ни фресок с описанием побед и поверженными врагами. Загадкой для меня остаются в таком случае филистимские войны. Ну, допустим, нахальный кочевник из пустыни, не понимающий прекрасного, мог вызывать известное раздражение у высокоразвитого кафторита. Но откуда у филистимлян военная сноровка, если они до вторжения не воевали? |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
anonimi's journal